性完全是「無師自通」？
有人振振有詞地說：「性這件事，你不講，人們也「無師自通」；你講解多了，搞不好，還容易出亂子。」這，可說是某些反對開展 性文明和性知識教育的人常用的一件殺手鑭或一面盾牌。 對掌握正確的性知識，人們真的都是「無師自通」的嗎？絕對不是這樣的！請看下面這個真人真事： 有一對夫婦，婚後兩年末孕，急著到我院來看性醫學專科門診。問他們是否經常同房同床，回答說，是這樣的呀。繼問他們「你們是 怎樣同房的呢？」答覆也很乾脆，「不就是兩人同睡在一間房裡的一張床上嘛。」再問，「你們有過性交嗎？」「兩人同床不就是性交嗎 ！」男的理直氣壯地作了答覆。女方經婦科檢查，尚是處女。追問他們甚麼是「周公之禮」（當然解釋了這是夫婦性交的代詞）時，他們 竟瞠目不知所對。 婚後夫婦無名實相符的性交，當然也就無法受孕。這能說得上是「無師自通」嗎！ 現在，提倡計劃生育，這是一件富國利民的大好事，也是我國的基本國策。城鄉人民對此都日益重視。但過去由於宣傳不夠深入和細 緻，以致不少人鬧了一些笑話。如有的邊遠地區，有人將男用陰莖套戴在鼻子上來避孕，或有的乾脆將陰莖套吞吃了，結果當然是不能避 孕而增添了人工流產的麻煩。有的將陰莖套塞在陰道裡性交，事畢，陰莖套不見了，還以為是「跑」到腹腔裡去了，因而害怕得要命，深 夜來醫院急診，要求找出陰莖套。這些事，看起來似乎是好笑的「天方夜譚」，但卻是確實發生過的真實事例，其主要原因當然是有關性 知識或計劃生育具體常識宣傳得不夠細緻和透徹所引起。少數人的文化水平不高，對新舊事物的常識貧乏也可助長鬧這類的笑話、如有的 單位或藥店，將陰莖套不附加任何說明地擺在櫃台上，無償供給，任何人都可以取用。此種便民利民的開展計劃生育的措施，其用意當然 是好的，辦法也無可厚非，只是對某些不瞭解具體使用方法的人，有時就不得不鬧出如上所述的一些本來可避免的、有時甚至是令人啼笑 皆非的「惡作劇」。 此外，由於性知識的宣傳不力或講述內容欠準確，也常可引起一些不良的後果、甚至是令人坐臥難寧的悲劇來。 如手淫這件事，本來是如水一樣，它既可行舟，又可覆舟，若認識正確，頻次適宜，則既有利於社會的安寧，又有利於個人身心的健 康；若認識不端正，且手淫頻繁，則常影響身心健康，導致性心理失調，甚至消極悲觀。故無手淫習慣自屬更好。 如北京某歌舞團一王姓母親，曾快件寄作者要求救治其18歲的小孩。此男孩自幼染上手淫，每日夜頻率可達5～6次，有時想糾正 也控制不了。因受「手淫傷腎損身」的輿論影響，產生神疲睏乏，記憶力差，上課分心，精神萎靡。為抑制手淫竟白天黑夜不敢睡覺，情 緒緊張，甚至常萌自殺念頭。其父母親屬日夜陪護，不敢稍離，故全家甚為焦急不安。接信後，我即函告有關診治及戒除手淫的注意事項 和綜合措施。兩月後來信致謝，謂小孩手淫已基本戒除，身心健康亦大有起色。 在我院專科門診中，還發現不少性功能障礙（如陽屢、早洩、性冷淡等）的病人，常將這些病歸咎於自己手淫所致。而實際上，經過 檢查，其中大多數或者是另有其它器質性疾病（如前列腺炎、精囊炎、心臟病、高血壓病等）、或者其手淫次數很少（有的每週僅只l～ 2次）。從手淫頻率看，基本上是屬於青壯年正常遺精的生理範圍之內，故不應該視作是引起性功能障礙的主要病因，以致忽略了一些器 質性病變的診治。由此可看出性疾患病人對手淫的誤解是較為普遍的。 近些年來，我們性醫學組還收到了不少「小陰莖」病人的求醫信。他們中無一不是悲痛欲絕，羞於見人而自視為「不男」者，有的甚 至不敢去公共澡堂洗浴或去廁所大小便；有的則怕交女友，怕不能結婚生育；更甚者少數還有輕生的念頭或行為等等。但經過深入瞭解和 檢查，其中很大一部分人並不是真正的小陰莖病人。原來他們多數人僅從自己在鬆弛狀態下的陰莖外形較他人要小短著眼，擔心自己不能 交女朋友，不能結婚，不能生育，是一個沒有男子漢大丈夫形象的無能者。然而，大多數在勃起情況下均能達到房事入陰、正常射精的必 要長度和壯度。其實，這些所謂病者，大多都只是「庸人自擾」。即使是有幾個屬於後天性真正的小陰莖病人，經過及時的系統的診治， 恢復正常的性功能也不是完全無望的。 古往今來，多數男女對於處女膜存在與否的看法，都與婦女的童貞緊密地聯繫起來，認為有處女膜就是處女，處女膜已破的就不是處 女。這也充分地反映了對「性」的無知和誤解。其實，大量的醫學和生活的實踐經驗證明：處女膜完整的並不都是處女（如某些人處女膜 很有彈性或容易曲折，雖曾多次性交可不破裂，像有的已婚多年的婦女或某些賣淫者可出現這種情況）；相反，有的處女膜雖已破裂卻是 真正的處女，如某些人天生的無處女膜，或在特殊的工作或劇烈的運動，像騎自行車、跨欄賽跑等或手術切除諸情況下，處女膜已損壞。 說到底，處女膜的有無決不能證明什麼問題（除了說明這個解剖學名詞並不科學外），故我建議，最好將這膜改名為「陰道口膜」，以免 貽致一些封建男女對「雙重標準」的遐想和堅持。 現在，特別是男子（當然女子也有）多普遍地認為，性事或其它形式的性發洩（特別是手淫）易令人疲乏，常引起身體虛弱，尤其是 社會上流傳著「一滴精液百滴血」的錯誤說教，更使有些人認為，如要健康長壽，關鍵在於禁慾，不洩或盡量少洩精液。甚至有的還煞有 介事地說，為了從一次射精中康復，當事人的體內必須提供一誇特（亦有說是一品脫）的血；有的人還錯誤地以為，每人的一生中只有多 少次性高潮的亟限，如限額用完了，那他以後的性生活也就到頭了，身體也更易衰損。在諸如此類謬誤認識和性心理狀態支配下，人們每 經過一次性生活或手淫，就多背上了一個沉重的包袱或罪惡感，這種心理和情緒的本身，就有害於身體的健康，也無法達到一種性事（或 手淫）後舒暢的鬆弛境界。 從我們多年的性醫學咨詢門診中，還收集到不少男女以「性需求不同的夫婦無法達到性和諧」的錯誤認識和作為提出離婚的申訴依據 。其中許多經過我們深入瞭解和觀察，儘管具體表現形式多樣，程度輕重不同，但最根本的原因除了社會學因素外，關鍵還是男女雙方（ 或某方）對性知識缺乏基本的瞭解。如很多人不知道男女間性慾和同性異體間性慾的差別是較大的，而這些差別又都屬於廣泛的「正常」 範圍之內，如一般說來，男子的性慾在20～23歲左右最強烈，以後就逐漸地持續地衰落；女子的性慾則都在35歲左右達到最高峰， 以後則大體一致地停留在這高峰水平上，到老年後才可能有所降低。另外，夫婦中有時一方可因病痛、睏倦、情緒不好、工作繁忙、焦慮 憂鬱或孕育經產可暫時抑止個人的「性」趣，這時對方就宜多方體貼，動之以情，合之以禮，切不可把自己的舒暢和享樂建築在伴侶的痛 苦上。此外，根據需要和可能，也不妨選用正式性交以外的多種輔助方法，如用指頭或手的撫摸或觸弄對方敏感區的調情，或使用震盪器 等輔助方法，也多可使雙方或對方達到性快高潮。故夫婦間不同的性慾求，一般說來，只要真情在，則絕大多數還是可享受性和諧之樂的 。 由於篇幅所限，只能略舉如上的幾項事例和認識以資「舉一反三」。儘管現在我國對「性盲」的具體人數尚缺乏具體的統計和調查， 儘管隨著性知識的逐步宣傳，我國的「性盲」已有所減少，但從我院性學門診及來信所初步瞭解到的有關對性生理解剖與功能、性慾、孕 育、性變態、性失調、性謬誤和性犯罪的不下百餘項的錯誤觀念和認識來看，「性全盲」的約有20％，「性半盲」的不會低於70％， 而對正確性知識有較多瞭解者似不足10％。 雖然這些數據不一定精確或在具體分析上不無偏頗，但至少目前可得出這樣一個模糊的印象：我國仍有不少人還是「性盲」！
性，向來為人們所忌諱，所迴避。至今仍難以用一顆平常之心去對待。特別是不少父母認為和孩子討論性問題，不僅難以啟齒，有失 長輩尊嚴，即使對待孩子的性知識的提問，也總是遮遮掩掩，答非所問。不少人以為性教育只是對青春期的孩子進行的，其實不然。 一位戀物癖的男性，21歲，工作和學習都很好，唯一的毛病是一見到女性的乳房就喪失了理智。有一天他在遊樂場時毛病突發，去 觸摸好幾位女性，被擒獲後，他以侮辱婦女罪被判勞教。為此他也很痛苦，發誓痛改前非，但釋放後不幾天，他又重蹈覆轍了。經他自己 的敘述後，心理醫生對其進行了分析，原來，在他小的時候，由於其母身體不好使奶水不足，從而抹殺了他吃奶的權力。他就這樣從來也 沒有吃過母親的一口奶，他對別的孩子偎在母親懷中吃奶更是羨慕不已。由此，對女性的乳房產生了極大的興趣。在他三四歲時，有一天 見到母親午睡時露出了乳房，就上前去撫弄，不想卻被母親痛罵了一頓，於是進一步強化了對女性乳房的一份神秘感。成人後發作，形成 了不能自控的變態心理。 精神分析學的創始人弗洛伊德指出：「兒童發展的早期經驗將成為決定個體日後行為方式的重要因素。嬰兒時期對一個人性格的形成 有非常大的作用，特別是嬰幼兒受到挫折的時候，這種早期的心理挫折對他的性格會產生終生的影響。」專家說，如果當初這位母親不是 痛罵，而是主動告訴孩子，媽媽身體不好，沒有奶水，所以沒能讓你吃上媽媽的奶；甚至應該經常讓孩子試著吃幾口，經常讓他撫摸一下 ，這樣孩子就不會感到好奇，不至於心理上受到壓抑，導致成人後的性變態。 據資料表明，患性變態的病人中，常回憶幼年時經歷，有88%的病人在幼齡時期遭受過性困擾和折磨。這與幼年期大人的家教方法 不當有一定的聯繫。著名性教育專家阮芳賦說過：「性教育的關鍵時期，是幼兒時期。孩子在周圍環境影響下，對事物的各種觀念開始逐 漸形成，其中包括性觀念、性態度，如性道德標準。」家長們要抓住這個關鍵時期，有意識地對孩子進行性教育，盡早建造健全的人格。 有關專家提出，幼兒接受性教育的主要途徑是潛移默化，將正確的性觀念慢慢融入孩子的思想行為之中。首先來說，通過穿衣打扮， 購買玩具，兒童遊戲等方式自然地培養出孩子的性別角色意識後，再按社會的道德規範點滴地培養孩子的角色規範，但不要過分強調性別 之間的差異，比如衣著的過分妖艷等。另外，要正確回答處理孩子提出的性疑問，比如三四歲的孩子問：「媽媽，我是從哪兒來的？」有 的父母一時難以解釋便隨口說「路邊撿來的」或「從胳肢窩裡生下來的」等等。這樣的回答，顯然不夠科學。可直接說：「是從媽媽的肚 子裡生出來的。」若孩子再問則可說：「媽媽的肚裡有個叫子宮的地方，你在那裡長了十個月後，在爸爸的陪伴下去醫院才把你生出來的 。」對幼兒玩弄性器官，觀看裸體，孩子之間的性遊戲，不要大驚小怪，嚴加訓斥；要順其自然，用巧妙的方法使孩子轉移注意力，從而 在不覺中就得以停止。否則，大人異常的表現會給孩子留下神秘、可怕、甚至下流的錯誤印象，造成性心理的障礙。 幼兒是性教育的起點。從小讓其形成對性的自然態度，樹立起健康、積極、正面的性觀念，於孩子的一生有著重要的現實意義。
揭開新婚夜的貼身秘密
隱藏著神秘色彩的女性內衣，千古以來始終是令人遐想和捉摸不透的。新婚之夜的來臨，你將最完整地呈現自己。所以，選擇能夠美 化人體曲線、感受身體悸動的內衣，就成了每個新娘必須早早掌握的功課。 內衣功能選擇多 平時穿衣配基本內衣的可能性較多，但新婚之日，不妨選擇機能性內衣和裝飾性內衣。 這就要按女性胸部發育狀況及婚紗、禮服的選擇而定。例如：有襯墊的胸罩適合胸部嬌小的女性穿著；無肩帶胸罩，搭配禮服很能派 上用場，若婚紗是那種一字領及胸式的，也必須配無肩帶胸罩；為了避免外觀過於透明，則可選用質料柔軟的裝飾性內衣；新娘的腹部贅 肉較多的話，則必須襯束腹胸衣或束腹褲…… 檢查是否已正確地穿好內衣 1.檢查肩帶，鬆緊要剛剛好，以免下滑或使胸罩上移。 2.要確定罩杯可以把乳房完全罩住。 3.雙手上舉，確定罩杯下緣與胸部貼合，而且不會上移。 4.後扣都已扣入，並位於肩胛骨下的背部中央。 5.雙手再上舉一次，如果背帶上滑，表示尺寸不合適或穿太久變鬆了，得考慮買新的了。 睡衣魅力不可忽視 女性睡衣的千姿百態也是叫人浮想聯翩的，但九九歸一，就其類型來分，無非是兩種：兩件式與一件式；質料大多也分兩種：全棉和 真絲；功能仍舊是兩種：舒適和性感。 新婚之夜，女性睡衣當然先強調性感。但是否換上一件黑色的薄紗睡衣（這件睡衣在胸前、腿側等部位還鑲上了精緻的蕾絲），他就 認為你性感十足了呢？答案也許會令你失望。 這就要看你平時對他的瞭解程度了。有些男士偏偏喜歡你穿傳統的男式直條紋兩件套睡衣，尤其看你捧著濕濕的長髮從浴室走出來， 身上穿著寬鬆的男式睡衣的模樣真是性感萬分；或許一件男式長襯衣、一件美國棒球衣式的睡衣所散發出來的性別反差和「運動感」，才 是他最欣賞的。 當然，一般男性都偏愛質地溫柔細緻的純女性睡衣，他們認為這才是展現女人獨有韻味的華衣霓裳。
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